刻舟求剑的道理是什么（《刻舟求剑》故事启示：刻个记号便于打捞宝剑,原本并无错）

划船求剑是寓言故事演变而来的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不灵活。从静态的角度看待变化发展的事物，必然会导致错误的判断。文章中的楚人犯了这样的错误。

这个故事告诉我们，世界上的事物总是在变化，不能主观地做事。人们不能坚持教条。情况发生了变化，解决问题的方法和手段也应该改变，否则就会失败。警告人们不要片面、静止、狭隘地看待问题。

故事启示：雕刻一个标记很容易打捞剑，但在移动的船上雕刻标记并不意味着没有标记吗？这个故事对那些思想僵化、遵守规则、看不到事物发展变化的人来说是一个奇妙的讽刺。故事告诉我们：我们不能仅仅依靠主观的愿望，不能想当然，而是根据客观情况的变化灵活处理。

刻舟求剑译文

原文:楚人有涉江者，他们的剑从船上掉进了水里。契其舟，说:是我的剑掉下来的地方。船停下来，从他所契者入水求之。船已经行了，但是剑不行。如果求剑是这样的话，你会很困惑！-(来自吕氏春秋.察今》）

楚国有一个过河的人，他的剑从船上掉进了水里。他迅速在船边用剑标记了剑掉下来的地方，说：这是我的剑掉下来的地方。船停了，（楚国人）从他标记的地方下水寻找剑。船已经航行了，但剑没有移动，像这样寻找剑，不是很困惑！

《吕氏春秋》是秦总理吕不韦主持的黄老道家名字。这本书是在秦始皇统一中国前夕写的。这本书以儒家理论为主，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想理论为素材，以百家理论为一炉，闪烁着博大精深的智慧

作者介绍

吕不韦(292-前235年)，姜姓，吕氏，名不韦。战国末年，著名商人、政治家、思想家、秦国丞相、卫国濮阳(今河南省濮阳县西南)人。前251年，秦昭襄王嬴姬去世，王子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有3000名食客，家伙万人。庄襄王卒，年幼的王子政立为王，吕不韦为相邦，号称仲父，专门朝政。《吕氏春秋》，又称《吕览》，是命食客编的。先秦各派学说汇合了八览六论十二纪20多万字，史称杂家。书成之日，悬在国门，声称能改变一字者赏千金。这是一字千金。执政时攻占周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，并六国事业做出了重大贡献。后来，由于涉及到老艾集团的叛乱，他被免除相邦职务，住在河南封地。不久，秦王政复命，让其全家迁蜀，吕不韦恐杀，饮鸩而死。

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