茫茫大梦中下一句(诗从一梦先觉论述禅理精义,从澄虑寂照感受金仙之妙)

茫茫大梦中下一句(诗从一梦先觉论述禅理精义,从澄虑寂照感受金仙之妙)

惟我独先觉。

原文:茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风热来,假协作容颜。杀除昏疑尽,领略到入精义。澄虑观此身,因一扬寂照。郎悟前后左右际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。彼我俱若丧,云山岂殊调。轻风生虚无,明月见谈笑风声。逸然清莲宫,永愿恣游眺。

注解:

1、《庄子》:“且有很大觉,而后知此其一梦也。”

2、释家为此作为地、水、火、风四大假合而成,坚者是地,润者是水,暖者是火,动者是风。

3、《楞严经》:净流星顺通,寂照含虚无。却求观人世间,宛如梦里事。湛然常定之谓寂,莹然不昧之谓照。寂,其体也。照,其用也。体用离不了,寂照双运,就是定慧交修,止观互用之妙谛。

4、《维摩诘所说经》:法无有人前后左右际断故。《华严经》:虽知诸法无有前际,而广说以往。虽知诸法无有后际,而广说将来。虽知诸法无有中际,而广说目前。金仙,谓佛。释成时曰:李白诗云:“朗悟前后左右际,始知金仙妙。”束文人墨客如稻、麻、竹、苇,吐出不来此十字。

赏欣:《与元丹丘方城寺谈玄作》是唐朝诗人李白(701~762)写作的一首五言古诗。诗从一梦先觉论述禅理精义,从澄虑寂照感受金仙之妙,最终叙与元丹丘月下谈玄酌玉之趣,表述心仰佛教的神思。

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