玄灵修真(21)（实际就是许多气功爱好者炼功多年而功力难进步的关键所在）

缺乏这种修字，其实是很多气功爱好者炼功多年的关键。“修炼”二字在气功界是一个完整的系统，两者相辅相成，不可分割。修字前后，修字的意义远超于修字，修字是前提和基础。

对于气功爱好者和修真爱好者来说，学、修、修、悟是一个完整的方法体系，缺一不可，意义深远，意义悠长。在炼气修真的征途上，这四个字在不同阶段的位置有不同的侧重点，千万不要偏执偏废。

“功”和“真”其实不是炼出来的，可以说主要是修德、修仁、修善、成功。初级、初乘的气功需要炼，炼是身心物质条件准备之必然，然而“功”的层次，“真”层次不仅仅是一个“炼”所能完成，只有修心、修德、修无、修空、修明才能顺利进入“功”和“真”的境地。

人有三品，法有多乘。玄灵修真理法在功理功法上兼收并蓄，兼顾三品的人直指本源心，基本功部分同等重视学习、修炼、修炼和理解，让所有愿意练习和练习的爱好者都能走向精彩的大门。

玄灵修真理法学功法遵循：

道精一能化阴阳，阴动阳随物自昌。

这一万物的自然变化规律，修持方法为了适应各类品质之人，介绍时由浅入深，有为与无为，初级与高级诸法均作介绍。修行法则上强调太极阴阳的变化，初级阶段也从阴(穷理)过渡到阳(有为功法)。功法修证也是从阴到阳，从炼精气(阴)到修光修神(阳)，从修神(阴)到修真(阳)。虽云“过渡”，本质上，这是一个整体把握中，不同时期各有侧重点，体用兼备，奔向上乘目标。

玄灵修真理的法学理法并重，阴动阳随，阴阳相互参考，如明究其理，按法修习，如智珠在握，无偏可出。如果心术不正，胸无大志，妄心炽烈的人参与本法，但不愿修心修德的人，建议他们不必练习，练之无益，反恐有损，徒劳无功。本法包含了清地平基和修炼自己的大部分内容。只要有诚信、毅力和毅力，修德和修炼并重，就能顺利完成清地平基、修炼自己的过程，修炼法术也能得心应手。

古云：“一点灵光就是符，时人浪费墨和朱，上士得之勤秘守，飞仙也只是功夫。”五雷大法云：“法人以道为体，以法为用，内修可以斩断身体的尸阴，使身心融合玄机，聚集五行，融合四象，水火融为一体，金木融为一体，说炼月煮胎脱神化为高仙。另外，如果你用它，你会消灭邪恶，勘探雷霆，呼吸五气之精，混合五雷之将。所谓中理五气，混合百神，用我的生命之神召唤彼虚无之神，用我自己的精神和彼虚无之气。此外，步刚、诀目、秘咒、灵符调动化机，如果符合契合，则可运雷霆在掌上，包天地在身。欲晴则晴，欲雨则雨，感应速如影响。这就是法和道的妙用，凡求真慕道的人，不炼内丹，形还灭坏，不施水，不到三天，不积阴功，道果难成。”

内修的重要性，此诀已经说得极为明白，研究者当细读之，人之全息体（元神）即是元命之神，是性功之初果，丹即是命功之果。

丹无神不生，神无丹不圣，法无神不灵，术无神丹不奇。

功 理 研 究 篇 · 基 础 法 诀 与 释 要

一、基本法

清地平基法：

清心诀

悔过迁善，遵守戒律，消灭邪恶，基正路平。

清身诀

灵光注体，补卦修损，光生内外，护神保命。

筑基炼己法：

炼心诀：

德志行信，增阳净阴，断魔去欲，灵台安静。

炼身诀：

妙用采合，反夺天真，驱魔去病，身体健康。

二、元神的机制

一真外更无真，祖气通灵，道一生三生妙用，元精元气与元神。

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