带拼音版的清明古诗有：杜牧、黄庭坚、王禹偁的《清明》等

带拼音版的清明古诗有：杜牧、黄庭坚、王禹偁的《清明》等。《清明》唐·杜牧，原诗应用由低而高、逐渐升高、高峰端点放到最终的技巧，余韵邈然，意味深长；《清明》宋·黄庭坚，这也是作家即景生情之作，全篇应用对比手法，表达了世事无常的感叹；《清明》宋·王禹偁，原诗应用烘托、比照的技巧，重现了古时候清苦读书人的无助日常生活，表述了作家日常生活的困难和以念书为乐的情结。

带拼音版的清明古诗如下所示：

1、《清明》唐·杜牧

清明时节雨陆续（qīng míng shí jiē yǔ fēn fēn），

行人欲断魂（lù shàng xíng rén yù duàn hún）。

借问酒楼哪里有（jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu），

牧童遥指杏花村（mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn）。

此诗是唐朝作家杜牧的诗词作品。此诗写清明节细雨中所闻，颜色口味淡，心情凄冷，一直广泛传颂第一句交待场景、自然环境、氛围；第二句写下了角色，表明了角色的凄迷繁杂的心情；第三句明确提出了怎么解决这类心情的方法；第四句写对答带行为，是整篇的精彩纷呈所属。原诗应用由低而高、逐渐升高、高峰端点放到最终的技巧，余韵邈然，意味深长。

2、《清明》宋·黄庭坚

新春佳节清明节桃李满天笑（jiā jiē qīng míng táo lǐ xiào ），

野田荒冢只生愁（yě tián huāng zhǒng zhī shēng chóu ）。

雷惊天地龙蛇蛰（léi jīng tiān dì lóng shé zhé ），

雨足郊原蔓草柔（yǔ zú jiāo yuán cǎo mù róu ）。

人乞祭余骄妾妇（rén qǐ jì yú jiāo qiè fù ），

士甘焚死不公侯（shì gān fén sǐ bú gōng hóu）。

贤愚千载知哪位（xián yú qiān zǎi zhī shuí shì ），

放眼望去蓬蒿共一丘（mǎn yǎn péng hāo gòng yī qiū ）。

译文翻译：清明时节，春雷万钧，吓醒天地万物，宇宙空间给地面产生了蓬勃生机。 春雨绵绵，使大地面上一片芳草萋萋，桃李满天绽放。 野田荒凉之处，是安葬着逝者的公墓，去世的大家埋葬地底，使好好活着的人内心觉得伤心。

这也是作家即景生情之作，全篇应用对比手法，表达了世事无常的感叹。首联以清明时节时桃李满天欢乐与荒冢生愁组成比照，流露对尘事绝情的哀叹。

3、《清明》宋·王禹偁

无花无酒过清明节（wú huā wú jiǔ guò qīng míng），

兴趣萧然似野僧（xìng wèi xiāo rán shì yě sēng）。

昨日隔壁乞新火（zuó rì lín jiā qǐ xīn huǒ），

晓窗分与念书灯（xiǎo chuāng fēn yǔ dú shū dēng）。

译文翻译：无花无酒的渡过清明时节，那凄风的兴趣如同处于山间寺庙的僧人一样。昨日从隔壁讨来新燃的火源，破晓时就在窗边上灯，坐下来全身心念书。

诗的前几句直言不讳，点出了当季是清明节，而自身则是无花无酒的过。第二句中的“兴趣萧然"表述出了创作者庸庸碌碌、孤单寂寞的心情。创作者以“"野僧"自称为，进一步表达了创作者凄凉幽寂的情绪。诗的后几句则是言传身教，自述虎瘦雄心在，说明寒士的清明节新春佳节，第一件事便是勤奋好学刻苦，勤奋念书，中心思想是经典励志劝学，发奋念书。原诗应用烘托、比照的技巧，重现了古时候清苦读书人的无助日常生活，表述了作家日常生活的困难和以念书为乐的情结。

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